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2020年上海公務員考試申論積累:我國古代選官制度的變遷

發布:2019-06-25 14:05:58    來源:上海公務員考試網 字號: | | 我要提問我要提問
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  人才的選拔是保證國家制度穩定運行的重要保障,歷朝歷代的統治者也是非常重視。選官的標準也大相徑庭,從最開始的看重家世到越來越重視才學,人才的選拔也越來越科學。今天這篇文章我們就來了解一下中國古代選官制度的變遷。

  一、夏商周——世卿世祿制

  原始社會末期堯實行“天下為公,選賢舉能”的禪讓制。堯禪讓給舜,舜把王位傳給了禹,而大禹傳給了自己的兒子啟,開始了家天下的局面,而選官制度也由此變成了以家世背景為基礎的世卿世祿制。

  “世卿”就是天子或諸侯國君之下的貴族,世世代代、父死子繼,連任卿這樣的高官。“祿”是官吏所得的享受財物。“世祿”就是官吏們世世代代、父死子繼,享有所封的土地及其賦稅收入。即子孫世世代代沿襲繼承祖輩的官爵、財物。

  二、秦——按功授爵

  秦國自商鞅變法之后便實行的:“獎勵軍功,按功授爵”。打破了奴隸主貴族的世襲制,鼓舞士氣,大大提高了秦國的戰斗力。

  三、兩漢——察舉制、征辟制

  察舉制是一種自下而上的選官制度,的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經過試用考核再任命官職。

  征辟制是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。

  四、魏晉南北朝——九品中正制

  中正官:掌管對某一地區人物進行品評的負責人,負責品評和他同籍的士人,包括本州和散居其他各郡的士人。

  九品:根據家世和個人品行定品級。定品原則上依據的是行狀,家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品;出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當時“上品無寒門,下品無士族“的局面。

  五、隋至清——科舉制

  隋朝:隋文帝時廢除了九品中正制,開始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時,始建進士科,標志我國科舉制正式形成;

  唐朝:貞觀年間,增加考試科目,以進士、明經兩科為主;武則天時,首創武舉和殿試;開元年間,任用高官主持考試,提高科舉考試地位,后成定制。

  北宋:考試分為鄉試、省試、殿試三級,嚴格科舉考試程序,殿試成為定制。為了防止考試作弊,實行糊名制,采取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封。

  明朝:開始采用八股取士,科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題,而且只準用程、朱理學的觀點,不許發揮個人見解;答卷的文體,有嚴格的規定,每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。分八個部分,稱為“八股文”。嚴重地束縛了人們的思想。

  清朝:1905年,清政府廢除了科舉制度。

  小試牛刀

  1.下列關于我國古代選官制度說法正確的是( )

  A.兩宋時期學子想做官必須得通過科舉考試

  B.唐朝時考生要想做高官必須得參加明經科

  C.隋煬帝時開創了科舉制

  D.“上品無寒門,下品無士族”講的是九品中正制

  【答案】ACD。科舉制開始于隋朝故AC正確。B選項明經科主要考儒家經典,進士科考察詩賦和政論,故做高官需要考進士科。D選項講的是魏晉時期的九品中正制。故本題答案選ACD。

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