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2020年上海公務員考試申論積累:人文知識古代選官制度梳理

發布:2019-11-27 17:20:41    來源:上海公務員考試網 字號: | | 我要提問我要提問
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  歷史人文知識在近幾年的事業單位考試中占得比重在逐漸在增加,我們簡單的梳理下人文知識。
  一、選官制度
  (一)漢代:漢代實行察舉制和征召制,主要是選拔孝廉。
  (二)魏晉:魏晉時期選拔官員采用九品中正制,由中央特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。但是由于士族勢力強大,常影響中正官考核人才,后來甚至所憑準則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現象。
  (三)隋代:隋文帝時,開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時,始建進士科,科舉制度正式形成。科舉制度的實行,打破了以往世家大族壟斷選官的局面,使各階層人士能更廣泛地參與到國家政權中,既選拔了優秀的人才,又穩固了政權的統一。
  (四)唐代:武則天破格用人,注重發展科舉制度,創立“自薦求官”的制度,武則天時設武舉和殿試,唐玄宗時任用高官主持考試。許多有才能的庶人,被破格錄用,政治經濟都持續發展。
  (五)明清:沿用科舉制度,實行八股取士,制約了中國科技、思想的發展。
  二、科舉考試
  中國科學制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度。它淵源于漢朝,創始于隋朝,確立于唐朝,完備于宋朝,興盛于明、清兩朝,廢除于清朝末年,歷經隋、唐、宋、元、明、清。根據史書記載,從隋煬帝大業三年(607)的進士科算起到光緒三十一年(1905)正式廢除,整整綿延存在了近一千三百年。
  接下來,我們來談談科舉考試的程序:
  1.童試即童生試,是明清兩代取得生員的入學考試,是讀書士子的進身之始。應試者不論年齡大小統稱童生。
  童試包括縣試、府試、院試三階段。院試錄取者即可進入所在地、府、州、縣學為生員,俗稱“秀才”。生員經科試合格,即取得參加鄉試的資格,稱“科舉生員”。
  2.鄉試是地方考試。唐宋時稱“鄉貢”、“解試”。明清兩代在各省城舉行。每屆三年,考期在子、午、卯、酉年的秋八月,稱“秋闈”(秋試),為正科。遇新君登極壽誕慶典,加科為恩科。考三場,每場三日。由欽命的主考官主持,凡屬本省生員、貢生、監生等經科試合格,方準應試,考中者為“舉人”,第一名稱“解元”。舉人可于次年春進京應會試,即便會試沒取中,也具備了做官的資格。
  3.會試與殿試是中央考試。鄉試翌年,即丑、辰、末、戍年春季,舉人匯集京城,先應由禮部舉行的會試,又稱“禮闈”、“春闈”,考三場,每場三日。取中者為貢士,第一名稱會元。
  4.會試后貢士再應由皇帝親自御殿復試、決定取舍、等第的殿試,試期一天,依成績分甲賜及第、出身、同出身,然后釋褐授官。殿試第一甲第一名,初稱“榜首”,亦稱“狀元”,第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”。
  【例題】以下關于科舉制度說法正確的是:( )
  A.中國科學制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度
  B.童試包括縣試、府試、院試三階段,考中者被稱為“舉人”
  C.鄉試是地方考試,考中者被稱為“秀才”
  D.會試是中央考試,考中者被稱為“進士”
  【答案】A。解析:童試考中者為“秀才”,鄉試考中者為“舉人”,會試考中者為“貢士”。故本題答案為A。


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